莫「迷情」，要「覺情」

《法華經‧序品第一》云：「佛放一光，我及眾會，見此國界，種種殊妙。諸佛神力，智慧希有，放一淨光，照無量國。」晨語時間，上人引此經文開示，透過現代網路科技，已能實現佛陀所言之天眼通、天耳通、神足通等「神通」，不只靈鷲山上的聞法眾能接受佛陀教法，而今佛陀智慧已能普被天下。

「『神』就是精神、智慧；精神集中，就能發揮智慧。即使種族、國籍、語言不同，人人擁有同等智慧，只要有心，都能理解佛陀妙法，且進一步加以運用。」

上人以慈濟人今年在三十多個國家地區舉行浴佛、帶領當地民眾體會佛教精神為例表示，過去許多國家不知有佛教、不曾聽聞佛名，但各國慈濟人有信念，遂能藉浴佛典禮，弘傳佛陀的精神與智慧。

「佛放一光，遠近普照。能接受的人，即使距佛遙遠，也能立即體會佛陀的心地風光。反之，無法接受的人，即使近在佛前，也無法體會。」

既然「心、佛、眾生，三無差別」，為何有凡聖之別呢？上人指出，人人本具「覺」因——覺悟的靈明本性，只是受無明污染，遂入「迷」因。

「佛陀來人間，是因為『覺有情』；凡夫來人間，則是因為『迷情』。有了『迷』的因，就得到迷果而流轉六道；有了『覺』的因，即能超凡入聖。」

上人續以水器形容，雖然同樣都能盛水，容量卻不相同；眾生與佛最大的差別，在於「心念」。

「凡夫的根器甚小，即使聞法解理而悟，也只是很微分的覺，無法像聖者一般徹底覺悟。學佛，要努力回歸與佛同等的境界、找回與佛同等的心地風光！」